看到这神奇的一幕，在场三人都忍不住惊讶的张嘴。
索尼亚·伦道夫见到缩小版的侄子真容，无论容貌还是气质都一模一样，更是差点没叫出来，好在她理智的用手捂住了嘴。
谢子豪并没有理会其他人的想法，因为现在仪式只是完成了前半部分，让拉尔夫·伦道夫的灵魂有了栖身之所，成为了纸人兵马，还有接下来最关键的部分。
既然想要一个实力强大的助手，谢子豪也没有将拉尔夫·伦道夫只是简单祭炼为阴兵的想法，这种实力不弱的超凡者生魂如果祭炼成阴兵那种普通的纸人兵马就太浪费材料了。
谢子豪心里觉得怎么也要祭炼出一位正版的黄巾力士才行，甚至还有着进一步的想法，至少要在现实中可以发挥出b级强者的实力才拿得出手。
原本是不太容易的，因为他并没有那些道教高人们的本事，也没有被授过正统法箓，在斋醮科仪方面的能力自然远不如那些高道们。
不过有了这灵界黄金这东西，其实造神就更加容易了，尤其是还只是祭炼一位黄巾力士。
黄巾力士又名金甲力士，在百科上表述是属于道教神话传说中一种护法降魔、力大无穷的神将仙吏。
她们大多数会隐匿于仙家法宝之中，随时听命，为高一级的神仙所驱使，黄巾力士存在的具体数目不详，每位神仙因为职能不同、法力不同，所能驱使的黄巾力士数目也不一样。
实际上作为玄门中人，谢子豪知道所谓黄巾力士就是玄门修行者用以护道降魔的道兵中的一种，只是属于其中高端的那种，不同于底层的阴兵与更高一点的五猖兵马那种，黄巾力士是属于神灵预备役，或者说不入品级的低级天兵仙吏，是有着成为正神的根基的。
就拿古代朝廷官职来对比，黄巾力士的地位与差遣就相当于衙门里那些衙役捕快或者狱卒小吏，一旦入了品级，既使是从九品或者不入流的小官，那也是地位上的晋升，便可成为神将、仙官，不再是任凭召唤驱使的小兵小吏。
谢子豪此时对拉尔夫·伦道夫灵魂所做的就是祭炼黄巾力士的科仪。
当然他们谢家到底不是道教正派，上面没人不说，也没有人家秘传的召役力士的法咒，比如北帝派的召使者力士咒，就是北帝派道士常用的符箓，其实质仍是召唤神将吞魔食鬼、剪恶除凶，如有不从者将收送黑狱，永劫无穷。
这在召役力士法咒之中可以算是非常霸道的那种，但人家上面下面都有人，那力士神将不光是自己祭炼的，还有历代祖师收服祭炼的那种，并且经过多年供奉，往往神威强大，堪比一般传说中的地府阴神。
谢家的黄巾力士之法落了下乘，算是旁门路数，只受自家法坛祭祀供养，但谢子豪却很有底气，因为他准备了灵界黄金这等纯阳物质。
而且不光是如此，在施展完祭炼黄巾力士法咒，眼看拉尔夫·伦道夫的灵魂变得清晰起来，整个灵体微微发出灵光，但谢子豪却没有将给镜侍发放的那些纸扎的经过祭炼的黄巾力士甲胃武器给拉尔夫·伦道夫用上，而是拿出一份提前准备好的文疏。
蘸了朱泥，在疏文上印下敕命落基山之宝法印，在法坛的小铜鼎里面焚烧，然后祷祝道：
“昊天苍苍，至高无上，众神之首，名曰太一，下臣谢子豪叩启……”
青词那种文章他是写不出来的，他没有严嵩的本事，既使古代能把青词写好的文人也没多少。
但普通的近乎白话的疏文还是勉强能写，意识到了就行。
疏文也称为表文、文疏，是敬奉神仙、祭祀天地、先祖的文函，是沟通天地、仙凡、阴阳之间的媒介。相当于上奏上天的奏章和发给神仙的信件。通常会用表筒盛装，上面写有所求者姓名生日、所求事由、神仙宫阙、名号等，以祈求上达天听、神仙保佑。
所以疏文就是信件、公函，表筒就类似信奉或快递包裹。
严格来说，谢子豪并没有被授箓，也不是朝廷命官，是没有资格表奏上天的，但他得到上帝之球的帮助，获得了几种权柄之力的使用权，这就类似有了神职一样的权柄，所以称一句下臣也不算僭越，应该可以沟通天地。
果然随着他的疏文烧完，冥冥之中他忽然有了一种被注视的感觉，谢子豪心中一紧，同时也颇为兴奋，赶紧再次挥舞令牌，燃香念诵敕灵官符咒。
“昊天有命，上帝令章。四圣叮咛，何神敢当。落基山神，府君归位，敕召灵官，斩邪不祥。暂离本位，来赴坛场，统制鬼神，斩诚不祥。天符到处，永断邪殃。地符到处，镇压阴阳。救民疾苦，大赐威光。急急如律令！”
这是在以落基山神之位，敕封一位护法灵官，以落基山的体量，在北美大陆至少也是一个北美泰山帝君的层次，敕封一个灵官还不容易？
而灵官的地位可要高出黄巾力士许多，既使最差的灵官，那也比在籍九品神将还高。
谢子豪不知道自己这次尝试行不行，但他本能的觉得应该可以。
首先他这山寨的敕命落基山之宝确实具有落基山脉的一道真意，而他沟通上苍的科仪似乎也得到了这个世界的意识回应，这就相当于这次敕封灵官还有了上天认可，也就是受到所谓的盖亚意识或世界意识的背书，他觉得这次能成。
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