日子很快就到了二月二，古时过年自腊月初八就正式开始，直到来年二月初二龙抬头才算真正结束。对老百姓而言，二月初二日，是非常重要的节日，人们认为这天正是苍龙“登天”之日，俗称“龙抬头”。
民俗里说，“二月二，龙抬头，大家小户使耕牛”。所以也被称为“春耕节”和“农事节”，此时，阳气回升，大地解冻，春耕将始，正是运粪备耕之际，万物复苏，农耕在即，一切都是新的开始。
二月二前后，天气渐暖，春回大地，一些昆虫动物好似被春天的阳光和春雷从睡梦中惊醒了一般，因此这节令名为“惊蛰”，百虫萌动，疾病易生，虫害也是庄稼的天敌，因此人们引龙伏虫，人们期望龙出镇住一切有害的毒虫，希望借龙威镇伏百虫，保佑人畜平安，五谷丰登。所以又称之为“青龙节”和“龙头节”。
二妮在空间里的书籍上查到：古时，人们观察到苍龙星宿春天自东方夜空升起，秋天自西方落下，其出没周期和方位正与一年之中的农时周期相一致。春天农耕开始，苍龙星宿在东方夜空开始上升，露出明亮的龙首，夏天作物生长，苍龙星宿悬挂于南方夜空；秋天庄稼丰收，苍龙星宿也开始在西方坠落；冬天万物伏藏，苍龙星宿也隐藏于北方地平线以下。而每年的农历二月初二晚上，苍龙星宿开始从东方露头。角宿，代表龙角，开始从东方地平线上显现，大约一个钟头后，亢宿，即龙的咽喉，升至地平线以上，接近子夜时分，氐宿，即龙爪也出现了。这就是“龙抬头”的过程。之后，每天的“龙抬头”日期，均约提前一点，经过一个多月时间，整个“龙头”就“抬”起来了。
而古人把恒星划分成为“三垣”和“四象”七大星区。
所谓“垣”就是“城墙”的意思。“三垣”是“紫微垣”，象征皇宫；“太微垣”象征行政机构；“天市垣”象征繁华街市。
这三垣环绕着北极星呈三角状排列。在“三垣”外围分布着“四象”：东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武，也就是说，东方的星象如一条龙，西方的星象如一只虎，南方的星象如一只大鸟，北方的星象如龟和蛇。由于地球围绕太阳公转，天空的星象也随着季节转换。每到冬春之交的傍晚，苍龙显现；春夏之交，玄武升起；夏秋之交，白虎露头；秋冬之交，朱雀上升。
总之农家人对这一天是非常重视的。早前几天，村长就带着村子里几个老头子开始劈竹竿，让几个针线好的妇人合力缝起一条龙。
头一天晚上，农家人便用草木灰围着家里的屋子和篱笆院子洒上一层草木灰，便是驱虫伏龙。
这二月二这天清早，农家人起来后就用草木灰或谷糠等从河边、井边一路撒来，撒到自家的水缸边，以求风调雨顺。仅仅有降雨还不放心，必定要把水引入家中，让雨降在自家的田地里，方才如愿。
四个庄家汉子就舞着龙从村口第一家每家每户地舞过去，一旁的村长则负责敲锣。而在龙到家之前，家里的男人就要用竹竿敲房梁，这叫“敲龙头”。而龙在每家门口都能停留一下，主人家给舞龙的汉子送上水，又把事先准备的爆竹拿出来放掉，以祈求春雨的到来，和驱赶掉虫蛇。
而村上的男娃子这一天都要剃头，名为“剃龙头”，盖取龙抬头之意云。村长媳妇孙大娘就是个剃头的好手，这天，村上的男娃子不满十五岁的都要排队剃头，村长家早就在院子里摆上了长凳和水盆。
孙大娘弯着腰仔仔细细地剃头。周家三兄弟拉着虎子一起去剃头，二妮也跟着去瞧了瞧热闹。
孙大娘剃头很快，也架不住人多，长生奶奶在一旁帮着她布巾、擦汗。
村上的妇人们要提前用五色布剪出方形或圆形小块，中间夹以细秫秸秆，用线穿起来，作长虫状，戴在孩童衣帽上，俗称“戴龙尾”，驱灾辟邪。
这一天农家人盛行吃面条，称为“龙须面”；煎饼烙成龙鳞状，称作“龙鳞饼”；若包饺子，则称为“龙牙”或“龙角”；面条、馄饨一块煮叫做“龙拿珠”；吃猪头称作“食龙头”；吃葱饼叫做“撕龙皮”；炸油糕叫“吃龙胆”。总是但是都要和龙挂上钩就对了。
这天赵氏带着大妮、二妮炒了很多豆子，俗称“金豆开花”，三兄弟出门去剃头的时候，还在给小伙伴们分着吃。
但是这天也有很多忌讳。比如忌讳磨面，认为磨面会榨到龙头，不吉利。所以家里的面粉都是头一天晚上磨好的。也不能碾米，不行大车，怕“砸断了龙腰、龙尾”。
俗话说“磨为虎，碾为龙”，有石磨的人家，这天要将磨支起上扇，方便“龙抬头升天”。
妇女还不能操做针线活，怕伤害了龙的眼睛。忌担水，认为这天晚上龙要出来活动，禁止到河边或井边担水，以免惊扰龙的行动，招致旱灾之年；忌讳盖房打夯，以防伤“龙头”。
因为村上有了学堂，这一天森爹早早地去了，因为舞龙后，村里的孩子不管是不是学堂里念书的都可以去学堂里开笔写字，也是取龙抬头之吉兆，祝愿孩子长大后断文识字。
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