一看到这，我心凉了半截。想不到我们的命运竟然和这名刻字的先辈如出一辙。那换而言之，这山腰应该有十九排十七座这个墓穴，但这里的出口已被封死，根本就没有所谓的出路，先前我和易娉对这山的推测是“山墓”一说完全是错误的，想不到这竟然是尸族人的一个机关所在。
“那为何我们先前进来的七道石门上会有墓碑？这一切看上去都像极了‘山墓’。还有，这墓室里的机关难道这刻字的先辈没有碰到过？”想到这里的我，就非常希望得到一个可信的结果，哪怕我和莫晓兰已经没有什么可能走出这“山墓”了。
于是我来到右边的第一个墓室，依样画葫芦的躲开了很多机关，然后顺势登上那石棺，抹开灰尘，又开始细细阅读其这石棺上的刻字。
明朝末年，尸族人在黑虎山已经有了一定的声势，为了抵御各种流寇土匪、农民起义军以及当朝的官兵的侵扰，尸族已经发展成为一支具备一定规模的武装力量，更为关键的，这些尸族的后裔随着年代的更迭，已经逐步忘掉了尸族的一些根本（诸如“起死回生”之术。），尸族内部都已经成这样，更别提外人，几乎已经没有人能知道这黑虎山上还有一个掌握着“起死回生”之术的氏族。尸族虽然还坚守着一些族规，譬如不能随便下山，不吃黑猫以外的食物，但还有一些族规已经随着时代的发展而有着潜移默化的变化，特别是在吸收外人的方面上，已经没有以前来的严格，只要能和尸族里的人通婚，就能够进入尸族。
明朝末年的孔二文就是能进入尸族的一个外姓人。
孔二文的祖祖辈辈，都在为寻求“起死回生”之术而孜孜追求，但最终的结局都以亡命于黑虎山而告终，而且死的离奇，连尸体都找不到。孔二文继承了祖辈的遗训，当包括尸族在内的人都逐步淡忘了“起死回生”之术的时候，唯独孔二文还在念念不忘。带着这样的目的，孔二文开始对黑虎山，对尸族人进行了事无巨细的研究。他没有像祖辈那样，一根筋的往黑虎山里闯，最终的结果都是有去无回。孔二文吸取了前辈失败的教训，先是以一名普通的樵夫居住在黑虎山的附近，三天两头去黑虎山打柴，然后和黑虎山最常出没的黑猫建立起“良好的友谊”，时不时给黑虎山中的黑猫提供鱼食，久而久之，黑猫也把孔二文视为尸族的一个成员，对于他出入黑虎山，不再“阻扰”。有了这样的“便利”，也就让孔二文的柴看得越来越“深”，直到有几次，砍柴都能砍到黑虎山的山顶上去了！(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点（qidian.com）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。)
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