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第684章 日本市场(求推荐票) 2/2

对外国商船前往长崎的次数,商品的种类和数量,也都有严格的限制。

这也就意味着,若不打破这个局面,大秦的商品想大量涌入日本根本不可能。

听了佐藤的解释,黄振林露出一脸惊诧的表情说道:“竟是这样,原来日本也受到了基督教的歪理邪说流毒。”

“正是。”佐藤田一郎附和道,“基督教之歪理邪说,与孔孟学说相违背,只尊什么天主,却目无尊长,违背纲理伦常,所以我日本才严禁传播。”

本来态度桀骜的黄振林,立即变得跟难兄难弟一般,直呼道:“禁得好!这样的歪理邪说,绝不能让它传播,我大秦也是要严厉禁止的。不过光堵不疏甚为不妥,佐藤君应该听过大禹治水的故事吧。”

黄振林这下连称呼都改成佐藤君了,态度也来了个一百八十度转变,让佐田藤一郎心里大为受用,这就象吹久了冷风,突然喝上一碗热汤,前后的反差带来了特别愉悦的感受。

佐藤对黄振林的好感也立即倍增,他再次诚心拜道:“还请黄大人指教。”

“正所谓民情如水,须得顺势而为。百姓之所以被这些歪理邪说蛊惑,往往是因为生活困苦无望,所以才求托于什么天主,企图靠神灵保佑,一朝能摆脱困境,为政者,需要有针对性的疏导才行。”

这个时代的日本人,对中国还是很佩服的,至少佐藤就觉得黄振林这番话是一针见血,在日本信基督的,多数是那些下层的贫苦百姓,这一点与黄振林说的一般无二。

他再次谦恭地施礼,求教道:“如何疏导,还请黄大人赐教,若有成效,我日本将对黄大人感激不尽。”

黄振林让人端上茶来,请佐藤喝了杯茶,让气氛更加融洽之后,才侃侃而谈道:“首先是加强儒学、佛学的传播。对外要与那些抵制歪理邪说的国家要加强交流,对内要真正为民着想,多做惠及民生之事,努力改善穷苦百姓的生活,如此才能取得百姓的拥戴。

正所谓得道多助,失道寡助。有了百姓的拥戴,万事不难,不知佐藤君以为然否?”

佐藤不住地点头道:“黄大人言之有理,言之有理。”

黄振林接着说道:“贵国现在实行的闭关锁国政策,这是明显的只堵不疏之策,不妥,大大的不妥。这样虽然能堵住歪理邪说的传播,但同样会让本国陷于困顿,佐藤君试想,若是没有千年来与我中国的交往,从中汲取了大量的知识,日本能有今日之文明吗?”

这一点,是事实,如果不是吸取了中国的先进文化,说不定日本还处在蒙昧的状态。所在不管佐藤嘴上承不承认,心里却是认同黄振林的说法的。

认同就好,黄振林继续说道:“贵国限制与信奉基督教的国家贸易,这是对的。但常言道,无农不稳,无商不活。所以在限制信奉基督教的国家贸易的同时,必须加强与别国的商贸,才能弥补商品缺口。

在这方面,我大秦与日本同为一体,愿意无偿的帮助日本,加强与日本各方面的往来,放开贸易限制,让两国的商人能互通有无,让日本市井繁荣起来,让日本百姓生活富裕起来。

同时愿选派儒学大师前往日本,加强与日本学者的交流,加强朱程学说的传播,以帮助日本共同抵制歪理邪说的流毒。”

秦牧正想把国内那些坚持朱程理学的家伙扔到日本出。而日本幕府为了加强统治,极为推崇朱程理学,这一招可谓是投其所好,让佐藤田一郎心花怒放。

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