对于杨雄来说，管你心诚不心诚，只要你答应了，那就言出法随。
他知道，这人并不是很信佛。
但此时，因为刚刚虎口逃生，不敢不信。
见这人与血炉，已经建立起联系，杨雄又取来食物，给他吃了。
这人才离开破庙，前去乡里汇报。
杨雄扭头看了看血炉。
社属：血炉
特性：血火
级别：血傀境
寿元：一年，阴寿40年
血炉的寿元，已经定格在一年，再也无法增加。
应该和血炉的制作材料有关，这尊佛像，也许先前因为有人拜祭，天长时久，能够存储一定的灵气，但始终是普通的石像，储存一年灵气，已是它的极限。
想要打破这个极限，必须寻找新的阴煞之地，以及寻找新的材料，作为血炉的承载物才行。
……
经过逃生猎人添油加醋的描述，虎王一举猎杀狩猎队的消息，很快就传遍乡里。
乡正坐不住了。
乡里死了差不多十个百姓，现在又搭进去二十个猎人，哪怕是这虎王最终被拿下，他也要受个没有及时通报县里的责任。
见情况不妙，乡正索性将手里的土地，尽数低价变卖，换成银两，然后连夜跑路。
乡正这一跑，乡里的几个乡绅，大户，也跟着怕了。
对于这些乡绅来说，既然乡正都跑了，说明乡里很不安全，那就去县里避难。
一时间，跑路的跑路，避难的避难。
只剩下那些无路可去的百姓。
李家村周围的几个村，自然也是有乡绅大户的，大家都称他为李员外，李家村一半的土地，都是这李员外家里的。
李员外见情况不对，担心虎患持续的话，会一连好多年都收不上租子，也开始变卖卧虎山附近的田产。
这个世界的土地，大多数，都属于乡绅大户所拥有，也就是俗称的地主。
真正百姓手中的土地，并不多，大多数耕种的土地，都是从大户手中租过来的，不管收成好不好，都得交租金。
所以百姓一年到头，辛苦劳作，种出的粮食，几乎六七成，都要被地主收去，只余下两三成在手中。
若是那年再出点蝗虫天灾之类的，甚至连租金都交不够，便只能全家饿肚子。
故天灾频发的年代，常有百姓饿死，灾民遍地，饿殍遍野。
对于乡绅来说，除非这里实在是住不下去了，否则，土地田产，那就是下蛋的母鸡，是绝不可能变卖的。
而对于普通百姓来说，能够有一块属于自己的土地，哪怕付出三代人的努力，掏空六个钱包，那也是极其值得的。
故李员外这一说卖地，附近村落的百姓，也不管有没有虎患了，都争着凑钱，想要买个一两亩地当作家产。
只是一亩地，需要100两银子，而一两银子，相当于1千枚铜钱。
大多数人一天的工钱，也不过10到20个铜钱，一年下来，也不过只能挣五六两银子，这100两银子，需要二三十年的不吃不喝，才能攒下来。
普通人家，一时半会儿的，怎么可能拿出一百两银子。
……
一灯如豆。
杨雄点着油灯，正盘膝坐在灯下，研究得自妖僧花无缺的《铁尸血经》。
为了避免花无缺的记忆，影响他对铁尸血经的判断，他特意摘掉了和尚脑袋，重新戴上柳木脑袋。
修行一途，千人千面，每个人的体制、天赋，各有不同，花无缺的修行记忆，虽然对他有帮助，但不能当作他的基础。
他必须自己去“悟”才行。
好在这些天，随着丹田里，血火对那枚血丹的吸收，渐渐的，杨雄已经感应到一丝“气”的存在。
从修行的角度来说，他算是勉强入门，可以开始“炼气”了。
靠着呼吸间，引灵气入体，存入丹田，随着时间推移，当灵气存的足够多之后，量变引起质变，凝聚为丹，便进入金丹境，成为九品修士。
从而驭使灵气，施展出法术来。
法术，便是真正修士的标志。
江湖间，一直传言着：一入九品深似海，从此仙凡是路人。
说的便是入九品和不入九品的区别。
入了九品，寿元增加百年，才代表真正的踏入修行门槛，算是假仙。
只是炼气成丹，又谈何容易？
根据个人天赋不同，以及所在地的灵气充裕程度不同，这个炼气的时间，可能是三五年，也可能是三五十年，甚至可能一辈子都跨不过去。
杨雄表面上看来，只是个炼气刚刚入门的修士。
可实际上，受到花无缺血丹加持，他只差一步，便能使用九品之力——只需要将那枚血丹补全，便能让他拥有九品的实力。
而现在他琢磨的，也正是怎么将花无缺的血丹，给补全。
毕竟一入九品，便能施展术法，这可是仙凡之别——假仙也是仙，有法术跟没法术，那差别可大了。
只是这铁尸血经，过于邪门，不但需要吸收鲜血，还需要让自身处于“尸”的状态才行。
通过血丹，让自己的心跳停止，有点类似于让自身休眠假死的一种状态。
这也是杨雄一直不敢下手修复的原因。
他可不敢保证，自己能够在那种状态下，还能苏醒。
万一玩脱了，那可就白白复活了。
就在杨雄琢磨的时候。
听到门外的篱笆门，传来轻微的扭动声。
等他站起来的时候，就见到小庙木门，正好被人推开。
本小章还未完~.~，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！
喜欢民俗社火，诡道长生请大家收藏：(www.suihuabeixsw.org)民俗社火，诡道长生碎花被小说网更新速度最快。