“你说谁呢？”
“我谁也没说啊导演，您可别误会我！”高斌赶紧否认，开玩笑，人家是香江圈的，自己要是说了谁的坏话，肯定会被对方知道，虽然他没在怕，可也不想平白惹麻烦！
忙碌了一天，大家却不能休息，还得准备第二天的拍摄。
演员们要背台词，导演则要看第二天的拍摄计划，其它部门也有自己的任务。
当然，这所谓的辛苦在高收入面前根本不算什么。
比起他们，高斌还多了个任务，陪宋艺对戏。
宋艺这部戏的压力非常大，生怕自己拍不好砸了高斌对自己的安排。
当然，也有对自己演技的追求，她觉得这次机会很好，如果能爆发出来，演技有可能再上一层楼，因此，她表现的比以往任何一部戏都认真。
“亲爱的，你能给我理一理时间线吗？我有点乱，不知道该怎么安排情绪递进。”
宋艺苦恼的说。
“没问题啊，走，回我房间。”
他房间里有白板，给宋艺拿了瓶水，便开始在白板上书写时间线。
“原本的时间线，4月2日——李维杰上午出差从渔村去了西九龙（8:30坐快艇出发，中间经过上班的电影院，取了设备，布置了工作，才再次出发，于下午1:00抵达西九龙）；
随后，李维杰入驻酒店，准备开会用的设备；
李维杰去ATM取钱；
李维杰去看黑拳比赛，但是错过了第一场；
二代孔亮抵达李维杰家，并发生搏斗，李平敲晕了孔亮；
阿玉将晕过去的孔亮埋在屋后的一座坟当中；
发现事有蹊跷的李维杰回到家中，得知事情经过，开始着手处理；
到了4月3日。
李维杰和妻女清理家中孔亮留下的痕迹并开走了孔亮的车，却不料被通宵完在吃早餐的警察莫文斌撞见；
李维杰一路避开交警与摄像监控，先将莫文斌手机丢上运沙车，然后将莫文斌的车开到无人的海边将车沉海；
李维杰回到家中；
8:40李维杰一家坐上大巴前往西九龙游玩；
下午1:00李维杰一家抵达西九龙；
李维杰一家在酒店房中呆到退房超时，然后下楼与前台理论；
去吃蛋糕；
逛夜市买东西；
看黑拳比赛；
比赛中李维杰故意打翻小贩的爆米花，并借口出去取钱；
晚上11:00坐大巴回渔村。”
当时间线列出来，宋艺一目了然，一边看一边点头：
“我明白了。”
顿了下，她疑惑道：
“不过尸体究竟放在哪里了？”
剧本都快被她翻烂了，这也是她一直以来的疑问。
在剧本的最后，警方对外宣称“藏尸地点不方便透露”，为什么不方便透露？
他故意卖了个关子，也是不想宋艺知道结果，她要是知道了，反而不利于表演。
“好吧，那羊呢？这只羊的存在寓意着什么？”宋艺继续问道。
羊的要素在阿三原版里是没有的，而经过改编，剧情每一个关键转折都有羊的身影。
第一次出现，是李维杰在河边处理孔亮的车子时。
牧羊人挥着鞭子赶着羊群，从河岸边经过。
牧羊人没有看到车子，但一只羊看到了。
第二次出现，是被恶警开枪打死。
起因是李维杰为维护同伴利益和恶警据理力争，起了冲突。
恶警碍于警官在一旁无法为非作歹，只得打死一只羊表达愤怒及恐吓。
第三次出现，是警察开棺验尸。
躺在里边的不是孔亮，却是上次被恶警打死的羊。
第四次出现，是在寺庙里。
李维杰决定认罪后，一只活羊从他身旁经过。
事实上还有一次，羊不会在屏幕中出现，而是出现在了颂叔与李维杰的谈话中。
李维杰说，羊天生近视，看不见太远的东西，颂叔说，羊只要能好好地吃草，才不会管是谁在薅它们身上的羊毛。
结合“可见的羊”与“不可见的羊”，其实有两个层面的隐喻。
第一个层面，羊与李维杰牵涉的命案相关。
它知道犯罪过程，它承受牺牲，它代人受过，它掩盖真相。
但与此同时，它还意味着宗教上的“赎罪祭”，代表着良知与忏悔。
所以，当李维杰决定认罪自首后，羊在寺庙里重新“复活”。
第二个层面，羊是弱小的普通民众的影射。
颂叔和李维杰的谈话很好地诠释了普通民众的特点——短视，没有远见；
隐忍，不轻易反抗——他们只想好好过活，没有过多奢望。
但，假如有一天，牧羊人成了屠夫呢？羊群必然会面临失控。
而失控的羊群又同时短视呢？这当然暗示的是影片中的暴动。
当权者欺压弱小者，最终结果，只能是引发骚乱；
而由于民众的短视，自然也不可能自行结束暴动，反而会在暴动中伤及自身。
影片最后，颂叔在被电视台采访时一句话也没说，但他的眼神却让观众看到了更多意味。
作为羊群中的一员，也许颂叔早就知晓一切，也深深理解李维杰自首的原因。
这也是电影想要表现的另一层面，亲情与良知。
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